在古今歷史長河裡，我看到了伯樂與千里馬的共鳴；我看到了俞伯牙齒與鍾子期相視而笑的面容；我理解了廉頗與藺相如之間的友誼。縱論古今，只有那些有德有才的人才能獲得知音。古人云：“知音難求”，但在我看來，只要自己心胸開闊，寬容，真誠，知音就不難求。

伯樂與千里馬的故事傳頌至今，正因為伯樂是一個德才兼備，能洞察世事，對馬頗有研究的人，所以他才能一眼就認出千里馬，千里馬的一聲仰天長鳴就是為它的知音而鳴。如果沒有伯樂這樣的人才，也許就不會有所謂千里馬的存在。故曰：“世有伯樂然後才有千里馬。”要想擁有千里馬，首先要保證自己是一個“伯樂”，否則，只會讓日行千里的寶馬在磨坊里拉磨，老死而無人知其是一匹不可多得的良馬。而尋找千里馬的人卻不知道千里馬近在咫尺，只會以為天下已沒有千里馬了。 “其真無馬邪，其真不知馬邪？”韓愈對此也只能發出無奈的感嘆。

一揮手，一撥琴，一段旋律，一座高山，一曲流水，一段傳奇。伯牙子期在他們人生畫卷上用高山流水譜寫了一曲蕩氣迴腸的旋律。他們徜徉於高山流水之間，因為他們同樣對音樂有執著的追求與熱情，使他們產生了共鳴，從此鍾子期與俞伯牙成為彼此的知音。後來伯牙死了，子期鬱鬱寡歡，失去了知音，活在世上還有什麼意思呢？不久，子期也死了。試想如果伯牙不精通音律，那他怎會獲得知音呢？所以要求得知音，首先要保證自己是“知音之人”，那麼知音就不難求了。

一句“以先國家之急而後私仇也”感動了廉頗，也感動了千百年來所有的人。這樣的一句話表現了藺相如見識和寬容之心，也正因為藺相如的寬容，打動了自己的敵人——廉頗。才有了流傳千古的“將相和”這一令人稱頌的故事。藺相如的優秀品質讓他把敵人變成了知音，如果藺相如是一個沒有才學而又心胸狹窄的人，那麼當時趙國將會是怎樣的局面，又怎麼會有這樣的一段佳話，所以要讓別人諒解自己，首先要保證自己是寬容真誠的。

也許我們常常因為生活中被人誤解而心生煩惱，但我們應堅信只要自己是真誠寬容的，那麼誤解就會化為淡淡的輕煙隨風而散，那麼即便是敵人也會成為自己的知音。

知音並不難求，只要自己足夠優秀，那麼我們會隨時隨地找到自己的知音。

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